„Mert őbenne lakik az istenség egész teljessége testi formában,” (Kol 2:9, Neovulgáta ford.)
Vagyis nem maga az Isten lakik benne (mert akkor ő lenne az Isten), hanem az Istenség egész teljessége, az istenség hiánytalan visszatükröződése, de mégiscsak egy szellemi tükör testi formában (Zsid 1:3).
Azonban az Isten, a Biblia egyedül igaz Istene az nem szellemi tükör, és különösen nem testi formában! Ő senkit nem tükröz, Ő senkinek nem a képmása, mint a Fiú, Jézus Krisztus. És ezt az abszolút egyedülálló, öröktől fogva mindörökké lévő, halhatatlan és romolhatatlan szubsztanciát senki sem bírhatja önmagától, még a Fiú sem, és pontosan ebből adódik az is, hogy az Isten feje a Krisztusnak. (vö. 1Kor 11:3)
Pálnak ez a kijelentése már azután van mondva, miután Krisztus mindenek fölé magasztaltatott (Fil 2:9-10), de mégis az Atya hatásköre alá van besorolva ihletés által, Aki neki (és természetesen nekünk is) az Istene (Ján 20:17). Az ilyen kijelentések meg (hogy neki Istene van, Aki neki a feje) teljességgel szétfeszítik az olyan mesterségesen összezsugorított szellemi skatulyákat, mint a szentháromság filozófikus dogmája.
Amikor megbocsátotta a bűnöket, akkor elővette az isteni természetét, amikor meg azt mondta, hogy nem tudja azt az időpontot, amit az Atya a saját hatalmába helyezett (vö. Mát 24:36; Márk 13:32; Csel 1:7), meg ő nem tudja elintézni, hogy ki üljön mellette jobbról és balról a mennyi királyságban, mert az Atya hatásköre azt kijelölni (vö. Mát 20:23; Márk 10:40), akkor letette az isteni természetét.
Evidens, hogy Isten Ábrahám előtt létezett, és értelmetlen lenne erre hivatkoznia, hiszen kezdet nélküli. - Zsoltárok. 90:2) Az Isten nem azonos a saját Fiával, hiszen szól hozzá és szót váltanak. (vö. Máté 3:17; 2Péter 1:17; János 12:28)
Jézus Krisztus már Ábrahám előtt létezett, de nem azonos Jehovával – a Vagyokkal. (vö. Máté 22:32) Nem azt mondta, hogy én vagyok a Vagyok, hanem mielőtt Ábrahám LETT (valamikor), a világ létele ELŐTT (vö. János 17:5 - időhatározó), de nem öröktől fogva.
Egyébként ahogyan Ábrahámra mondja Jézus, hogy előttem LETT /született/létbe jött(valamikor) [vö. János 8:58], ugyanez a görög kifejezés (geniomai) van használva Jézusról is, - előttem LETT/ született/létbe jött(valamikor) mondta Bemerítő János (vö. János 1:15, 27, 30)
Mivel Jézus test szerint Bemerítő János után született, nyilván János prófétai kijelentést tett Jézusnak a Logosz Igekénti/Fiúkénti születéséről!!!
Vagy János 1:3: minden őáltala LETT (valamikor); vagy János 1:10: a világ általa LETT (valamikor); vagy János 1:14: az Ige testté LETT (valamikor); vagy János 2:9: a víz borrá LETT (valamikor); vagy ApCsel 4:22: a gyógyítás csodája LETT (valamikor); Galata 4:4-ben: asszonytól LETT (valamikor), törvény alatt LETT (valamikor), ugyanez a törvényről is: KELETKEZETT(valamikor) [vö. Galata 3:17]; emberekről: teremtettek (valamikor) [vö. Jakab 3:9] stb...
- Példákat hozni Krisztus istenségére azt mutatja, hogy aki ezt teszi, nem fogadja el Isten önmagáról tett kijelentést: „Rajtam kívül nincs Isten” – Ézsaiás 45:5
És azt sem fogadja el, amit Jézus mondott önmagáról: „Ha valaki cselekedni akarja az ő akaratát, megismerheti e tudományról, vajjon Istentől van-é, vagy én magamtól szólok?” - János 7:17
Azért tudja meg minden háromsághívő, hogy emberi értelmezésekkel felülírni egyértelmű Istentől származó vagy Istentől ihletett kijelentéseket, egy olyan dogma miatt, amit egyházfilozófusok hoztak létre jóval az apostolok halála után, nem egyszerű tévedés, hanem szándékos ellenszegülés, annak minden következményével együtt.
Úgy hogy üdvösség vagy kárhozat a tétje ennek a szellemi kardcsörtetésnek!!!
2Ján 1:9 Aki túlmegy a Krisztus tanításán, és nem marad abban, annak nincs Istene, aki megmarad az ő tanításában, azé az Atya is, és a Fiú is. Vö. Gal 1:8-9
Ef 3:19 És megismerjétek a Krisztusnak minden ismeretet felül haladó szeretetét, hogy [eképpen] beteljesedjetek az Istennek egész teljességéig.
Megtelni Isten teljességéig annyit tesz, mint mindenben eggyé válni az Ő akaratával, ami Krisztusban teljes mértékben megvolt.
Kol 2:9 Mert Ő benne lakozik az istenségnek egész teljessége testileg.
Őáltala valósul meg az isteni teljesség kibontakozása.
2Kor 1:20 Mert Istennek valamennyi igérete ő benne [lett] igenné [és] ő benne [lett] Ámenné az Isten dicsőségére mi általunk.
1Kor 15:28 Mikor pedig minden alája vettetett, akkor maga a Fiú is alávettetik annak, aki neki mindent alávetett, hogy az Isten legyen minden mindenben.
